【灵修】事出有因，悔改是路 （耶13 音频）
事出有因，悔改是路
耶利米书13章
22你若心里说：这一切事为何临到我呢？
你的衣襟揭起，
你的脚跟受伤，
是因你的罪孽甚多。
人生最难耐的不是苦难，而是在处处不顺中不知为何不顺，也看不到出路的不确定感。
祈求似乎没有回应；
努力总是见不到果效；
渴望总是得不到；
逃避，麻烦却总是追随你；
渴望接纳，却总是被排斥；
不知道为何不幸的总是你，
总是受到不公正的待遇，
似乎叫天天不应叫地地不灵。
人生的不顺不一而足，背后的原因错综复杂，很难一言以蔽之。有时是上帝的试炼，有时是方法的失当。但无论如何，上帝让我们经历，最终一定是要我们从中蒙福。
经历的背后也有一个我们无法忽视的自省原则：
方向对不对——有没有违背上帝的旨意？
方法对不对——有没有暗中按照上帝的方法去做？
人生的不顺有时正如圣经所言，是出于上帝的试验：
出20:20 摩西对百姓说：“不要惧怕；因为上帝降临是要试验你们，叫你们时常敬畏他，不至犯罪。”
赛30:20 主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏；你眼必看见你的教师。
申8:2 你也要记念耶和华你的上帝在旷野引导你这四十年，是要苦炼你，试验你，要知道你心内如何，肯守他的诫命不肯。
申8:16 又在旷野将你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，是要苦炼你，试验你，叫你终久享福；
申13:3 你也不可听那先知或是那做梦之人的话；因为这是耶和华你们的上帝试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华你们的上帝不是。
但试验不是目的，赐福才是目的。因此，我们尚需反省自己的行为是否合乎中道，自省我们的不顺是否是因为罪孽的惩治。正如圣经所言：
你的衣襟揭起，你的脚跟受伤，是因你的罪孽甚多。
教会有时出现两种截然相反的极端：
一种是把你所有的苦难不顺，都视为上帝对你罪恶的惩罚；
一种是从不反省自己的罪恶过犯，以为人生的所有不顺都与罪恶无关。
其实，我们既不能给人定罪，也当在自己的遭遇中反省自己的行为。有罪需要认罪，方法不对则需要改进。这就是信仰。信仰不仅是对上帝的坚信，也是自我的忏悔过程。
“一旦得救，永远得救”，但不代表一次蒙恩的经历就一劳永逸了！成圣需用工夫！
该悔改的就要悔改，该坚持的就要坚持。
经常反省找到更好的方法，凡事祈祷寻求上帝的旨意。
事出有因，悔改是路。
亲爱的父上帝：
我不能向祢隐藏我的罪，
也不能向祢遮掩我的恶。
我承认自己的无知恶习，
不能否认我的狭隘小气。
唯愿
祢拯救我的生命，
也拯救我的生活。
祢赦免我的罪孽，
也塑造我的品格。
好使我能
成为祢渴望的样式，
活出祢丰富的荣美，
见证祢奇妙的美德，
成就祢命定的旨意。
求祢使平庸远离我，
使狭隘小气离开我，
愿祢的荣美被活出，
愿祢的旨意被践行。
奉耶稣基督的名祈求！
阿们！
1.悔改和忏悔有何不同的内涵吗？基督徒一次悔改，就意味着永远悔改吗？为什么？
2.如何保持生命的长进？有什么方法改进我们的行为思想？
3.本章圣经中，上帝要先知腐烂的带子作比喻，是表达什么信息？对我们有何启发？
4. 习惯行恶的人可以改变吗？可以的，不过断不能靠自己……
13:23 国破家亡虽已迫在眉睫，但犹大国民仍然毫不悔改，因为他们惯于作恶，已没有改邪归正的能力了。神从来不会拒绝真心悔改归向祂的人，祂不断提醒人要及时悔改，否则会失去改邪归正的能力。神要求我们发现有哪些地方须要改变的，就立刻去改，不要拖延，不然我们的态度和行为一旦根深蒂固，就不再怕它的恶果，并失去改变的心。──《灵修版圣经注释》
作者 | 张远来
朗诵 | 刘蕙
校对 | 孟
美编 | 桂
背景音乐：《让全世界知道 》
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